حل اسئلة اللغة العربية (العربي) الدور الأول السادس الاعدادي 2025
اسئلة اللغة العربية (العربي) الدور الأول السادس الاعدادي 2025
تحميل اسئلة العربي دور الأول سادس علمي
نسخة ورقة اسئلة اللغة العربية (العربي) للصف السادس العلمي – الدور الأول 2025
المادة: اسئلة التربية اللغة العربية (العربي)
الــدور: الدور الأول 2025
الصف: السادس العلمي
التاريخ: يوم الثلاثاء 2025/06/17
الوقت: 3 ساعات
اسئلة العربي الدور الأول السادس العلمي 2025 – 1

حلول أسئلة الامتحان
الأجوبة النموذجية قواعد اللغة العربية الفرع العلمي الدور الأول 2025 إعداد الدكتور حامد حاجي حمزة
السؤال الأول:
- س 1 – أ- قال تعالى : ( هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ )
استخرج التوكيد وبين طريقته ونوعه
الجواب: هم : توكيد لفظي بتكرار الضمير - ب- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) : ( لِكُلِّ شَيْءٍ دِعَامَةٌ ، وَدِعَامَةُ الْمُؤْمِنِ عَقْلُهُ )
عين المتقدم وبين حكم تقديمه والسبب.
الجواب: لكلِّ شيءٍ: تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً ، السبب : الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة - ج- قال البارودي : أَيَّ قَلْبٍ عَلَى صُدُودِكَ يَبْقَى أَوْ لَمْ يَكْفِ أَنَّنِي ذُبْتُ عِشْقًا
ما دلالة ( أي ) ، وما إعرابها؟ ولماذا ؟
الجواب: الدلالة : ذات غير عاقل ، إعرابها: اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، السبب: تلاه فعل لازم (يبقى) - د- قال المقنع الكندي : وَلَيْسُوا إِلَى نَصْرِي سِرَاعًا وَإِنْ هُمُ دَعَوْنِي إِلَى نَصْرِهِمْ أَتَيْتُهُمُ شَدًّا
دل على معمولي (ليس) ثم أكد نفيها
الجواب: اسم ليس: (الواو) ضمير متصل، خبر ليس: (سراعاً)
توكيد النفي: وليسوا إلى نصري بسراعٍ - هـ – قال الجواهري: يا سامر الحي بي داء من الضجر عاصاه حتى رنين الكأس والوتر
استخرج المنادى وبين نوعه وإعرابه.
الجواب: يا سامر الحي : منادى مضاف، إعرابه: سامرَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، (الحي) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة - و- قال ابن القيم : يا حبذا ذاك الخلاف فإنه عين الوفاق لطاعة الرحمن
دل على أركان المدح
الجواب: حبَّ ، الفاعل: اسم الإشارة ذا ، المخصوص بالمدح: ذاك الخلاف - ز- نقول ( كان الجو رائعا )
تعجب قياسيا وبصيغة الجملة الاسمية ذاكرا طريقة التعجب
الجواب: ما أروعَ ما كان الجو رائعا أو ما أروعَ كون الجو رائعا ،
تعجب قياسي غير مباشر لأن الفعل ناقص
ملاحظة : يقبل من الطالب أي فعل مساعد (أجمل ، أروع ….)
السؤال الثاني:
- س 2 – أ- قال تعالى : ( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا )
١- استخرج أداة النفي الأولى واذكر عملها وزمنها المنفي
٢- ما نوع (ما) معللا ؟
الجواب: 1- لن: تنصب الفعل المضارع ، وتنفي المضارع في زمن المستقبل
2- ما: نافية غير عاملة بعدها فعل ماض - ب- أجب عن أولا أو ثانيا :
أولاً: يجوز في لفظة ( أم ) عند النداء وجهان ، اذكرهما في جملتين مفيدتين مع بيان إعرابهما في كل جملة .
الجواب: 1- أنت يا أمي عظيمة : أمي: منادى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم وهي الكسرة، وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
2- أنتِ يا أمتِ عظيمةٌ : أمتِ : منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وكسرت التاء لتدل على الياء ، والتاء لا محل لها من الإعراب. - ثانيًا: قال عمر الخيام : لا توحش النفس بخوف الظنون واغنم من الحاضر أمن اليقين
لو أكدت الفعلين الواردين في البيت بنون التوكيد ، فما حكم توكيدهما ؟ ولماذا ؟
الجواب: لا توحشنَّ: حكم التوكيد جوازا ، لأن الفعل المضارع مسبوق بطلب (النهي)
اغتمنْ: حكم التوكيد جوازا ، لأنه فعل أمر - ج – قال أبو العتاهية : ما أحسنَ الشُّغلَ في تدبير منفعة أهل الفراغ ذوو خوضٍ وإرجافِ
اجعل التعجب القياسي تعجبا سماعيا وبطريقة الاستغاثة.
الجواب: يا لَحُسنِ الشغلِ
السؤال الثالث :
- س 3 – أ- قال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى ) .
أعرب اسم الاستفهام مع ذكر السبب .
الجواب: كيفَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ، السبب: تلاها فعل تام - ب – أجب عن اثنين مما يأتي :
1- قال المتنبي: لولا العقولُ لكان أدنى ضيغمٍ أدنى إلى شرفٍ من الإنسان
أعرب ما تحته خط إعرابا مفصلا .
الجواب: العقولُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وخبره محذوف وجوبا تقديره (موجود) - 2- ترجَّ ( احترام الكبير ) بحرف مشبه بالفعل على أن يكون اسمه ضمير مخاطب .
الجواب: لعلك تحترم الكبير - 3- ( النجاح ، فإنه سبب التقدم ) ، ما حكم حذف الفعل ؟ ولماذا ؟
الجواب: جوازا لأنه مفرد - ج- 1- قال أبو فراس الحمداني: لقد كنت أولى منك بالدمع مقلةً ولكنَّ دمعي في الحوادث غال
انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة مع ذكر القاعدة .
الجواب: والله ما كنتُ… القاعدة : لأن الجملة فعلية مسبوقة بـ قد والقسم - ج- 2- قال ابن الفارض : أخذتُمُ فؤادي وهو بعضي فما الذي يضرُّكُم لو كان عندكمُ الكُلُّ
في البيت مفاعيل متأخرة ، قدمها وجوبا مع ذكر الغرض من التقديم .
الجواب: أما فؤادي فأخذتم / الغرض: التوكيد والعناية والاهتمام
إياكم يضر / الغرض: التخصيص والتوكيد
قناة اللغة العربية الدكتور حامد حاجي حمزة https://t.me/lgariq20 / تلجرام : 07802583830
فرع (أ): التوكيد: (هم)، طريقته: التوكيد بالضمير المنفصل للضمير المتصل (الواو في كبكبوا)، نوعه: توكيد لفظي.
فرع (ب): المتقدم: (لكل شيء)، حكمه: وجوبًا، السبب: لأن المبتدأ (دعامة) نكرة غير مخصصة والخبر شبه جملة.
فرع (ج): دلالة (أي): لغير العاقل. إعرابها: (أيَّ) اسم استفهام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، السبب: تلا مضافها (يبقى) فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله.
فرع (د): معمولي ليس: اسمها الضمير المتصل (الواو)، وخبرها (سراعًا). تأكيد النفي: ليسوا إلى نصري بسراعٍ.
فرع (هـ): المنادى: (سامرَ الحي)، نوعه: مضاف، إعرابه: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
فرع (و): أركان المدح: فعل المدح (حبّ)، والفاعل (ذا).
فرع (ز): التعجب: ما أجملَ أن يكونَ الجوُّ رائعًا!، الطريقة: غير مباشرة، السبب: لأن الفعل (كان) ناقص.
فرع (أ):
١) أداة النفي الأولى: (لن)، عملها: تنصب الفعل المضارع، زمنها المنفي: تنفي المستقبل نفيًا مؤكدًا.
٢) نوع (ما): موصولة بمعنى (الذي).
فرع (ب):
ثانيًا: حكم توكيد (لا توحش): جائز، لأنه مسبوق بنهي (لا الناهية). حكم توكيد (اغنم): جائز، لأنه مسبوق بأمر (فعل أمر).
فرع (ج): التعجب السماعي بطريقة الاستغاثة: يا للشغلِ!
فرع (أ): (كيفَ): اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال، السبب: تلاه فعل تام (تحيي).
فرع (ب):
١) العقولُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف وجوبًا تقديره (موجودة).
٢) لعلكم تحترمون الكبير.
٣) حكم حذف الفعل: جائز، لأنه دل عليه دليل.
فرع (ج):
١) والله ما كنتُ أولى منك بالدمع. القاعدة: جملة (لقد كنت) مسبوقة بلام واقعة في جواب قسم محذوف ومؤكدة بـ (قد)، عند النفي بـ (ما) النافية غير العاملة يجب أن يسبقها قسم ظاهر أو مقدر.
٢) المفعول به المقدم وجوبًا: إيايَ، والغرض: التخصيص. (أو) أما فؤادي فأخذ، والغرض: التوكيد والعناية والاهتمام.
فرع (أ): الشاعر هو (حافظ إبراهيم)، عنوان قصيدته (حسرة على فائت)، والأبيات هي:
لم يبقَ شيءٌ من الدنيا بأيدينا … إلا بقيةُ دمعٍ في مآقينا
كنا قلادةَ جيدِ الدهرِ فانفرطت … وفي يمينِ العُلا كنا رياحينا
كانت منازلُنا في العزِّ شامخةً … لا تشرقُ الشمسُ إلا في مغانينا
فرع (ب):
أولاً: المقالة: هي إحدى أنواع فنون النثر، وهي قطعة إنشائية طويلة تُكتب نثرًا تعالج موضوعًا معينًا من وجهة نظر الكاتب. نشأت في الآداب الأوروبية الحديثة وارتبطت بالصحافة التي ازدهرت في عصر النهضة.
فرع (ج):
١) نوع النقد في قصيدة السياب هو (نقد اجتماعي)، ويُعنى بتحليل الطبقات الاجتماعية التي تحيط بالشاعر وربط رؤيته بطبقة من هذه الطبقات.
٢) عنوان قصة فؤاد التكرلي هو (الباب الآخر). يبدي فيها اهتمامًا بالجانب الأسري، حيث تدور أحداثها في إطار الأسرة وعلاقة أفرادها، لاسيما علاقة الأم بابنها وما تؤول إليه أساليب تعاملها معه من نتائج.
فرع (أ): المسرحية للأديب محمد علي الخفاجي وعنوانها (ثانية يجيء الحسين). النص المطلوب:
يا ابن أبي… يا مولاي
يا ركن البيت الدافئ
حين يغص الأيام البرد
يا فرح المحزون ويا زاد الوحشة
أين تسافر؟
والدنيا تفتر على قرن خيانة
إذ ينزع قرطيها الأقوى
ولئن سافرت يستدرك:
من للعدل أمام غيرك؟
فرع (ب):
١) يتميز شعر الجواهري بالجد في الموقف، والانسياب العاطفي القوي. لغته الشعرية غنية يختارها بعناية، ويمتلك ثراءً لغويًا يتيح له توظيف المفردة بعفوية.
٢) يتألف فن الموشح من مطلع الموشحة وأدوارها (مقاطعها). كل دور يتألف من أغصان يجمعها وزن وقافية واحدة، ويُختتم ببيت يسمى (القفل) وهو الخاتمة.
٣) الطور المفضل لدى طه حسين هو الطور الثالث من حياته، حيث يجد فيه الطمأنينة والأمان والاستقرار الذي يعيشه الإنسان في كنف أمه.
فرع (ج): نظم علي الشرقي قصيدته (السيف والقلم) لتشجيع النشء الجديد على العناية بالعلم والثقافة. نُشرت عام 1910م في مجلة (العرفان) اللبنانية، احتفاءً بالذكرى الأولى لصدورها.
فرع (أ): القصيدة للشاعر (أدونيس) وعنوانها (رؤيا). النص المطلوب:
هربتْ مدينتنا
فركضتُ أستجلي مسالكها
ونظرتُ – لم ألمح سوى الأفقِ
ورأيتُ أنَّ الهاربين غدًا
والعائدين غدًا
جسدٌ أمزِّقه على ورقي
ورأيتُ – كان الغيمُ حنجرةً
والماءُ جدرانًا من اللهب
فرع (ب):
الخطابة: لون من ألوان الفنون النثرية المهمة التي عرفها العرب منذ القدم، لما لها من أهمية في التأثير في الجماهير لشحذ هممهم.
المهجر الجنوبي: جمعية أدبية أسسها الشعراء في دول أمريكا الجنوبية برئاسة ميشيل معلوف، وتُعرف أيضًا بـ (الرابطة الأندلسية).
فرع (ج):
١) أول رواية أجنبية تُرجمت إلى العربية هي رواية (فينيلون) التي ترجمها رفاعة رافع الطهطاوي وأطلق عليها (مواقع الأفلاك في وقائع تليماك)، وظهرت عام 1867م.
٢) قائل البيت هو الشاعر (محمد سعيد الحبوبي). مفردة (مقلة) تعني: العين.